《黄帝内经》：胆胀病名及特征

　　1.《灵枢·胀论》：“胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。”
　　2.《灵枢·邪气脏腑病形》：“胆病者，善太息、口苦、呕宿汁……在足少阳之本末，视其陷下灸之，其寒热者取阳陵泉主之。”
　　《黄帝内经》首次提出了胆胀的病名，而且指出了胆胀的基本症状。这与认为胆胀以胁脘疼痛、恶心呕吐为本病的主症的认识基本一致。还指出胆胀会出现呕宿汁，相当于今日临床呕吐胆汁，并提出用针灸阳陵泉治疗胆胀。
　　《素问·灵兰秘典论》还阐述了胆的生理功能，指出：“胆者，中正之官，决断出焉。”从“决断”二字来认识，它就透析了“中精”、“无浊”、中正不阿，故用木称胆，其性直而寓相火，助乙木之肝以条达，柔养、温煦，使肝气升，则纯和，胆气降，则腑畅，使之升降既翕，调达互承的功能。这一理论为后世认识胆胀的病因病机提供了依据。因为胆为清净之府，藏精汁，泌胆汁，下入小肠以助脾胃运化，既藏又泄，似脏类腑，故又名奇恒之腑。其性似腑喜通降向恶壅塞，似脏喜洁净而恶浊热，若饮食不调，寒温失节，情志不遂，以及虫积导致肝胆失疏，湿热滞阻，胆失通降，胆汁淤结，胆体受损即可发为本病。