皇甫谧《针灸甲乙经》：肝痈的主症、病因病机

皇甫谧《针灸甲乙经》：肝痈的主症、病因病机、分型、治则 1.《针灸甲乙经·邪气聚于下脘发内痈第八》：“肝痈两胁下满，卧则惊，不得小便。”
　　2.《针灸甲乙经·淫第九下》：“黄帝问曰：病之生时，……饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽，阴阳气不通而热相搏，乃化为脓。”
　　《针灸甲乙经》在《素问·大奇论》基础上对肝痈的症状和病因病机做了进一步的阐述，指出“雍”是“痈”，“胠满”是“两胁下满”；其病机是体内阴不足而阳有余，气血阻滞，瘀热搏结而成。
　　3.《针灸甲乙经·阴受病发痹下》：“虚邪之中人也，凄索动形，起毫毛而发腠理，其入深，内薄于骨则为骨痹，……薄于脉中则为血，闭而不通，则为痈。”
　　《针灸甲乙经》指出“肝痈”的病机是外邪内侵，脉中气血不畅而发为痈。
　　4.《针灸甲乙经·病形脉诊第二》：“肝病急甚为恶言，微急为肥气在胁下，若覆杯……大甚为内痈。”
　　5.《针灸甲乙经·淫第九下》：“痈发于胁名曰败疵，……其状大痈脓，其中乃有生肉，大如赤小豆。”
　　此两条为肝痈已成和肝痈破溃时的症状。
　　6.《针灸甲乙经·淫第九下》：“痈发于胁名曰败疵，……治之以连翘草根及赤松子根各一升，以水一斗六升，煮之令竭得三升即强饮，厚衣坐于釜上，令汗至足已。”
　　连翘草根据考据可能是连翘根，“连翘饮”是《内经》十三方之一，《针灸甲乙经》以之治疗，可能源于《灵枢·痈疽）篇，该篇云：“发于胁，名曰败疵。败疵者，女子之病也。久之，其病大痈脓，其中乃有生肉，大如赤小豆。治之，挫连翘草根各一升，以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮厚衣，坐于釜上，令汗出至足已。” 马莳在《灵枢注证发微》解释：“连翘，今之连翘也。”《针灸甲乙经》提出了透表解毒的肝痈重要治疗原则。