巢元方《诸病源候论》：虫蛊

　　（1）《诸病源候论·水肿病》：“此由水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，长欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”
　　“蛊”即人有故造作之，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相噉食，唯有一物独在者。鲁昭公元年，晋平公患病向秦国求医，秦伯派名医医和往诊。医和诊视后说：“疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊”。继尔论近女色过度“生内热惑蛊之疾”，首次提出了“蛊”疾病名。那么什么是“蛊”呢？答曰：“沉溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》，女惑男，风落山谓之蛊。”写成“皿”上着三个“虫”的“蛊”之繁体，创制已很久远了，《说文解字》中就有了收录，并加以解释：“腹中虫也。《春秋》传曰，皿虫为蛊。晦淫所生也。果碟死之鬼亦为蛊。从虫，从皿。皿，物之用也。”拿“蛊”的异体字形与《说文解字》的释义合而观之，颇有趣味：恰如一幅配有文字说明的图画。画面——一个满盛小虫的盘子；关键的文宇说明——“蛊，腹中虫也。”
　　对寄生虫病，早在远古已有一定认识，但一直到巢氏《诸病源候论》一书，才有突破性的进展。巢氏对中医寄生虫病的研究，颇有独到之处，在许多方面填补了空白。其所收资料丰富，可以说是现存有关中医寄生虫病最为详细的文献之一。巢氏把蛊病分为虫病和蛊毒两大类。前者谓之“九虫”，有伏虫、蛔虫、白虫、肉虫、费虫、胃虫、弱虫、赤虫等之分；后者有射工、沙虱、水毒、飞蛊等之别。其中蛊毒发病以吐血、便血、腹大如鼓等为主症。
　　本条原文对血吸虫感染后引起鼓胀的最早记载，而且对鼓胀的临床表现进行描述，这些描述极似西医所说的腹水振水音，波动感，和移动性浊音等体征。《医林绳墨·鼓胀》云：“治当利其肠胃，出其寒积，则蛊自除，而胀可平矣。”以涤肠杀虫治疗血吸虫感染所致的水鼓，只要将体内之血吸虫杀灭，则腹水自消。
　　（2）《诸病源候论·水毒候》：“自三吴以东及南诸山郡山县，有山谷溪水源处有水毒病。”
　　三吴，即今江南太湖区，这是最早指出血吸虫是一种区域性寄生虫病的文献记载。
　　（3）《诸病源候论·蛊毒候》：“凡中蛊毒者，多趋于死，以其毒害势甚。”
　　指出血吸虫危害性大，在古代没有有效的杀虫剂，感染血吸虫后十难生一。
　　（4）《诸病源候论·水毒候》：“山谷溪源有处有水毒病，春秋辄得。”
　　指出血吸虫病的发病节气是春秋，并指出了血吸虫主要生活在山谷溪流。
　　（5）《诸病源候论·射工候》：“人行水上，及以水洗浴，或因大雨潦时，仍逐水便流入人家。”
　　指出感染途径是人与疫水接触，虫毒透过皮肤进入人体而病。至明代，众医家对水蛊认识进一步加深，明代方隅在《医林绳墨·鼓胀》云：“由山岚蛊毒之气，因感入腹，聚而不散，结为腹满之症。”指出鼓胀由虫引起。今人捕鱼摸蟹或洗澡游泳于虫蛊疫水区感染得病，晚期内伤肝脾，升降失常，清浊相混，渐成此病。
　　（6）《诸病源候论·水毒候》：“ 水毒有分阴阳，觉之急视下部。若有疮正赤如截肉者为阳毒，最急；若疮如鲤鱼齿者，为阴毒，犹小缓。皆杀人，不过二十日。”
　　（7）《诸病源候论·水毒候》：“作数斗汤，以蒜四、五升捣碎，投汤内消息视之，莫令太热，绞出渣，适寒温以自浴，若身体发赤斑纹者是也。”
　　红斑是血吸虫早期感染的特征之一。吸虫尾蚴侵入皮肤后，对皮肤的局部损害，可引起皮炎，出现局部红斑。下肢接触疫水机会多，所以巢氏指出观察下部是有道理的。
　　（8）《诸病源候论·水毒候》：“但觉寒热头痛，腰背急强，手脚冷，欠却欲眠，朝瘥暮剧。”
　　这些症状可初步判断是水毒为患。若进一步发展，可出现 “有下血如烂肝”，大便出现血样物，说明病已到危重阶段。
　　（9）《诸病源候论·水毒候》：“初得恶寒，头微痛，目眶疼，心内烦懊，四肢振欣，腰背骨节皆强，两膝疼，或翕翕热，但欲睡，旦醒暮剧，手足指逆冷至肘膝。”
　　这段描述酷似急性脑型血吸虫病症状，并详细描述了该型血吸虫病的发病过程，指出了本病的先兆症状。