“上善若水”话养肝

　　中医五脏中，肝属木，肾属水。水能生木，肾能生肝，所以肾为肝之母。中医非常重视肝肾之间的关系，认为“肝肾同源”，即肝与肾的结构和功能虽有差异，但起源相同，其生理、病理密切相关。生理上，肝主藏血，肾主藏精，精血相互滋生。一方面肾精滋养于肝，使肝之阴血充足，另一方面肾精又有赖肝血的不断补充而化生。病理上，精血同盛同衰，肾精不足可导致肝血亏虚，肝血不足亦可导致肾精亏损，最终表现为肝肾两亏。所以，肝肾的关系十分密切。在治疗上亦可相互影响。中医常用的“滋水涵木”法，就是运用肝肾同源的原理，通过补益肾水来涵养肝木。
　　
　　我们不妨把中医“滋水涵木”法移之于肝脏养生中，体验一下“上善若水”之妙吧！木曰曲直，水曰润下。水滋润大地，流动趋下。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样亲近，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为水与万物无争，所以才没有烦恼。