《黄帝内经》：积与情志

　　（1）《素问·通评虚实论》：“隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。”
　　（2）《灵枢·邪气脏腑病形》：“若有所大怒，气上而不下，结于胁下，则伤肝。”
　　（3）《灵枢·百病始生》：“卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六输不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，著而不去，而积皆成矣。”
　　（4）《灵枢·邪气藏府病形》：“有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。”
　　中医认为，人的情志变化过度会导致人体生理发生变化而生疾病。中医把人的情志概括为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），这是人体对外界环境的一种生理反应。七情太过或不及，能引起体内气血运行失常及脏腑功能失调，导致疾病。反之，脏腑、气血有病也能引起情志方面的变化。七情致病，主要表现在气机方面的变化，如怒则气上、忧（思）则气结、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、喜则气缓。七情与五脏的关系是：暴怒伤肝、过喜伤心、忧思伤脾、过悲伤肺、大恐伤肾。所以精神情绪的过度兴奋和抑制，就会影响到全身的气血、脏腑的功能，其中包括现代的神经体液系统的功能在内。肝主疏泄，调畅气机，性喜条达，其疏，可使气的运行通而不滞；其泄，可使气散而不郁。故一身之气机畅达与否主要责之于肝。肝的疏泄功能正常，则气的运动疏泄通畅，血的运行和津液的输布也随之而畅通无阻，经络通利，脏腑器官的活动也正常和调。若内伤七情，情志抑郁，则肝失疏泄，气机失调。气的升发不足，气机的疏通和发散不力，因而气行郁滞，气机不畅，造成肝气郁结。血随气行，气机郁滞，血液的运行障碍，气滞则血瘀，津液失于输布，酿生痰湿。上述因素相互影响，互为因果，逐渐形成以肝脏血瘀为中心，瘀血、痰湿、痰瘀胶着互结的病理改变，形成癥积。