《黄帝内经》：鼓胀的病名、病机与治疗

战国《黄帝内经》：鼓胀的病名、病机与治疗
　　1.《素问·腹中论》：“帝问曰：有病心腹满，旦食而不能暮食。此为何病？岐伯曰：名为鼓胀，治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然起病且已，时故当病，气聚于腹也。”
　　这是鼓胀病名的最早文献记载，《内经》指出了鼓胀的病因病机与饮食不节，损伤脾胃有关。《灵枢·百病始生篇》云：“人之善病，肠胃中积聚者，如此则胃肠恶，恶则邪气留止，积聚乃伤，寒温不攻，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”进一步说明饮食不洁，生冷不忌，而郁滞中焦，气血郁阻，痰气血浊搏结，日久而成本病。
　　至于鸡矢醴，鸡矢为鸡的粪便，醴为酒。鸡矢古人认为有一定的消宿积作用，现代多已不用。
　　2.《灵枢·水胀》：“帝问曰：鼓胀如何？歧伯曰：腹胀，身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。”
　　这是对鼓胀临床症状的最早描述，腹胀，色苍黄，腹筋起是鼓胀的基本特征，这与现代之肝硬化腹水病人伴有门脉高压症，腹壁静脉怒张相吻合。
　　3.《素问·至真要大论》：“诸胀腹大，皆属于热……诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。”
　　4.《素问·至真要大论》：“热淫所胜……民病腹中常鸣，气上冲胸，……少腹中痛，腹大。”
　　以上两条原文指出腹胀如鼓诸症，大都为热邪所致。积热壅滞肠胃，致气机不利，传化迟滞，故症见肠鸣有声，腹胀中空如鼓。